(美)迈斯纳:毛泽东主义

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  现代历史上一件具有讽刺意义的大事是:为先进工业国家的城市工人阶级而创立的马克思主义学说,岂也有变成了“落后的”农民国家中反对资本主义的革命运动所土法律法律依据的主要思想体系。在马克思主义历史上具有讽刺意义的还有,马克思主义理论的若干当代翻版恰恰吸收了当年被马克思和列宁斥之为“乌托邦”的哪几个社会主义思想和观念。

  当代马克思列宁主义思想体系中跳出了一些相似“乌托邦”的观点,产生什儿 问題的关键是怎样才能看待现代资本主义。乌托邦社会主义理论认为资本主义是四种 反自然的和异化的问題,因而在实现新的社会主义秩序时,应当摒弃资本主义。反之,马克思主义则认为,资本主义生产力的充分类分类整理展(及其完正结果)怎样才能会会会主义制度创造了社会和物质的先决条件,乃是历史的必然。嘴笨 列宁在革命策略问題上远非正统马克思主义,但他却从未背弃马克思主义的什儿 基本前提,即社会主义以资本主义为其先决条件。

  现代中国的历史情况使人难以接受马克思关于资本主义进步性的信念。现代资本主义工业之全都 是在中国土生土长的,却说我在外国帝国主义庇护分类整理展起来的。就20世纪中国工业资本主义的发展而言,它不但带来了西方早期工业化的所有社会弊端,否则是以极端的形式跳出的:它主要集中在外国统治区,首先是通商口岸。将会早期工业化的后果使亲戚亲戚朋友 普遍认为资本主义是四种 异化的、罪恶的制度,不到 ,现代中国历史的经验就更进一步证实了什儿 看法。嘴笨 一些比较西方化的中国马克思主义者试图捍卫正统的马克思主义观点,但中国的实际情况却先要使人相信,有一有三个多就其根源而言是不到 异己、就其形式而言是不到 畸形的资本主义制度外部竟会包含晒 任何社会主义因素。否则,毛泽东主义的论述一般倾向于把资本主义和帝国主义相提并论,并把它们就看成是外来的入侵势力,从而试图从一些地方寻找改造中国社会的社会主义道路。

  从理论上讲,将会当时中国不所处相互竞争的一些社会主义思想,全都 中国的马克思主义者很容易拒绝马克思主义对资本主义的历史分析。什儿 情况与早期马克思主义理论和俄国马克思主义的发展历史截然不同,它们是在同形形色色的乌托邦社会主义思想作斗争中发展起来的,而哪几个乌托邦社会主义思想都无视新生的资本主义生产力的社会历史意义。将会中国的马克思主义者从未遇到过非马克思主义社会主义理论在政治意识型态方面的挑战,否则,亲戚亲戚朋友 之全都 像当初列宁那样努力捍卫和坚持马克思关于资本主义是社会主义先决条件的论断,而什儿 论断,无论从中国历史的现状来看,还是从中国共产党人本人的社会主义理想来看,都显得很不协调。否则,中国人选折 共产主义首先是在政治上致力于马列主义革命运动,过了但是之前 ,才在思想上接受马克思主义理论。在却说我 有一有三个多匮乏马克思主义社会民主传统的国我家有,中国共产党人远不像它的西方或俄国伙伴那样被马克思主义理论原则所牢牢束缚。却说我 ,一些中国马克思主义者(以毛泽东为代表)才感到较易于不重视或重新解释马克思关于资本主义是四种 历史进步问題的观点,当然,在什儿 情况下,更说不上承认资本主义是社会主义的基本前提了。

  在对待资本主义的问題上,毛泽东的理论所处着一些含糊不清之处,之全都 不到 ,其中大多是出于恪守正统马列主义意识型态的前要和一些政治策略方面的考虑。暂时抛开什儿 意识型态或策略上的考虑不谈,毛泽东思想在什儿 领域含晒 晒 一有三个多基本观点:第一,中国的资本主义不可避免地紧紧依附于外国帝国主义。第二,中国革命,包括资产阶级民主革命和社会主义革命有一有三个多阶段(前者是毛泽东理论中反复说明的有一有三个多基本概念),是世界范围内社会主义力量同资本主义帝国主义势力所进行的斗争的有一有三个多组成累积,而中国(大慨 是隐含地)在世界革命守护进程池池中是先锋。这有一有三个多命题是为毛泽东更大的前要服务的,即宣布 中国社会主义的未来要依赖现代资本主义生产力的社会和物质结果,将会宣布 缺少什儿 生产力将对实现社会主义革命的目标构成障碍。

  毛泽东主义理论文献中最突出的论题之一是把资本主义与帝国主义相等同。什儿 观点与毛泽东主义在革命战略和胜利后的发展战略中对城乡关系的认识有着密切的联系。此论点跳出在毛泽东作为一名马克思主义者所写的早期著作中[37],之前 又在理论上表述为“近代中国社会的主要的矛盾”是“帝国主义和联 华民族的矛盾”[38]。正如毛泽东在1926年指出的那样[39],这里所谓中华民族不包括哪几个“同帝国主义相勾结”的阶级和集团,即军阀、官僚、买办阶级、地主以及附属于亲戚亲戚朋友 的累积知识界人士。哪几本人实际上被看成是外部的异己分子,亲戚亲戚朋友 依附于凭空强加给中国的外来资本主义,在社会上、经济上,尤其是(对毛泽东来说)在思想上与外国资本主义帝国主义的统治紧密相连。资产阶级的一些累积有将会是异己的、应被排除在中华民族之外的,亲戚亲戚朋友 在政治上左右摇摆不定,是靠不住的中间势力。毛泽东通常对亲戚亲戚朋友 采取不信任的态度,这反映在他1926年发表的《中国社会各阶级的分析》这篇著作中。在这篇反映他的思想精华的文章中,毛泽东系统地分析了各个社会集团在以“推翻国际帝国主义”为目标的革命中所采取的不同态度,是我不好:

  至于动摇不定的中产阶级,它的右翼应被看做是亲戚亲戚朋友 的敌人;即使目前还也有,将来调快也会是;它的左翼,将会成为亲戚亲戚朋友 的亲戚亲戚朋友 ,不过不让是真正的亲戚亲戚朋友 ……亲戚亲戚朋友 真正的亲戚亲戚朋友 到底有几个呢?有三亿九千五百万。亲戚亲戚朋友 真的敌人有几个呢?有一百万。哪几个中间分子,亲戚亲戚朋友 有将会成为亲戚亲戚朋友 的敌人,也有将会成为亲戚亲戚朋友 的亲戚亲戚朋友 ,却说我 的人有几个呢?有四百万。即使亲戚亲戚朋友 将这四百万中间分子当作敌人,总共也匮乏五百万人,三亿九千五百万人只需打个喷嚏也足以将亲戚亲戚朋友 打翻在地。[40]

  嘴笨 毛泽东无缘无故将将会成为进步势力的民族资产阶级与反动的大买办资产阶级区别开来,但事实上,民族资产阶级在毛泽东的革命阵线中并不到 哪几个地位。的确,中国的资产阶级通常被看作是反动的和异己的。毛泽东在1939年写道:“民族资本主义有了一些发展,并在中国政治的、文化的生活中起了颇大的作用;否则,它不到 成为中国社会经济的主要形式,它的力量是很软弱的,它的大累积是对于外国帝国主义和国内封建主义也有一些的联系的。”[41]此外,毛泽东对中国历史进行的一般性分析,也强调了民族资本主义的异己性质。在把马克思主义关于西方社会历史发展分期的正统观点(或许是违心地)应用于中国的情况时,毛泽东注意到,嘴笨 中国是“历史悠久而又丰富革命传统和优秀遗产的国家”,但中国“自从脱离奴隶制度进到封建制度之前 ,其经济、政治、文化的发展,就长期地陷在发展迟缓的情况中”[42]。中国的封建社会延续了三千年。毛泽东却说我 写道:“直到十九世纪的中叶,将会外国资本主义的侵入,什儿 社会的外部才所处了重大的变化。”[43]外国势力的侵入逐步瓦解了传统的封建经济,否则“又给中国资本主义生产的发展造成了一些客观的条件和将会”[44]。哪几个将会性累积地表现为“民族资本主义……初步的发展”[45]。

  同买办资本主义中的大资产阶级一样,民族资本主义中的民族资产阶级也被归源于外国资本主义,因而也含晒 异己的性质。嘴笨 民族资产阶级为了它四种 的利益也有反对帝国主义的倾向,但正像毛泽东所强调的那样,它紧紧地依附于使它得以产生的外国资本主义。

  亲戚亲戚朋友 很明显地感到,在毛泽东的思想中,资本主义或资产阶级无论采取哪几个形式,在中国都被看成是异己的。将会中国共产主义理论认为马克思关于西方历史阶段的划分具有普遍意义[46],否则,毛泽东感到有必要做一番解释:“将会不到 外国资本主义的影响,中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”[47]然而,毛泽东关于中国资本主义萌芽的奇特的分析引出了却说我 的问題:本人外部的资本主义的发展与否能否认为符合亲戚亲戚朋友 的愿望。马克思在分析西方封建社会向资本主义转变时,认为历史发展的动力最初是在封建社会的束缚之外活动的;主要的阶级斗争是新兴的资产阶级和旧的封建贵族之间的斗争;农民嘴笨 是历史转变中的牺牲品,但绝也有历史守护进程池池中的主要角色。相反,根据毛泽东的理论,中国封建社会的主要矛盾是农民阶级与地主阶级之间的矛盾,而也有资产阶级与封建阶级之间的矛盾。与此有联系的却说我 观点是:“在中国封建社会里,不到什儿 农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”[48]毛泽东的《实践论》在区分“感性认识”和“理性认识”时所举的历史例证,也隐含了却说我 的看法:资本主义在西方历史上是自然的,但在中国却之全都 不到 。他注意到,西方无产阶级根据亲戚亲戚朋友 在现代资本主义社会中的亲身经验达到了对世界的真知,否则通过马克思主义理论对什儿 经验的科学总结而逐渐“理解了资本主义社会的本质”。而在中国,“第二阶段才进到理性的认识阶段,看出了帝国主义外部和外部的各种矛盾,并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质,什儿 认识是从一九一九年五四运动前后才之前 之前 刚开始 的”[49]。否则,着嘴笨 分析西方社会主义革命前景时,“资本主义”和“无产阶级”的范畴是大慨 的,但对中国走向社会主义的道路来说,适当的范畴应该是“帝国主义”和“中国人民”。

  无论人民希望怎样才能解释毛泽东对中国传统社会中自生自长的资本主义萌芽的看法,他都嘴笨 认为,现代资本主义生产关系是由帝国主义的侵略带入中国的,否则资本主义制度在中国即使不算四种 非自然的问題,大慨 也肯定是四种 异己的问題,否则绝对也有社会主义的历史前提。从一之前 之前 刚开始 ,毛泽东就不到 借促进马克思关于资本主义生产力含晒 晒 社会主义潜力的观点,却说我从“中国人民”中寻找社会主义的源泉。“人民”在这里当然是指广大农民阶级,即毛泽东在1926年称之为革命的“真正亲戚亲戚朋友 ”的那“三亿九千五百万人”什儿 有机整体。值得注意的是,在《中国社会各阶级的分析》一文中,毛泽东在评价各社会阶级的革命潜力时,所使用的尺度几乎也有笼统的整数。[200]将会说“四百万”有反革命潜能的“中产阶级”能否忽略不计励志的话 ,不到 ,城市无产阶级也同样能否忽略不计,将会亲戚亲戚朋友 毕竟只占“三亿九千五百万人”中很小的有一有三个多累积。更值得注意的是毛泽东1927年初发表的著名的《湖南农民运动考察报告》一文,能否看出,农民起义的自发性吸引了他。是我不好,那极富创造力的、势如暴风骤雨的农民力量“迅猛异常,无论哪几个大的力量都将压抑不住”[51]。在这篇以四种 质朴的形式表达了毛泽东主义革命观的长文中,从头到尾,既不到 提到资本主义,却说我到 提到它产生的现代各社会阶级。

  但是,到了20世纪200年代初期,毛泽东更明确和深入地表达了他对资本主义和社会主义关系的理解。他指出,在中国比在西方先进的工业国家更易实现社会主义,将会在中国更少受到现代资本主义经济发展力量和资产阶级思想的“侵蚀”。[52]

  将会毛泽东淡化了马克思关于资本主义是社会主义的先决条件什儿 论断,合乎逻辑的结果是,他对无产阶级和资产阶级这有一有三个多马克思主义所谓的现代历史上的两大革命阶级就不让到 关心。将会说民族资产阶级在“民族”革命或“资产阶级民主”革命阶段之全都 是必不可少的力量,不到 ,无产阶级在社会主义革命阶段自然也之全都 必不可少。这里亲戚亲戚朋友 之全都 讨论毛泽东在他的实践中(嘴笨 之全都 是在其正式的理论中)以众所周知的土法律法律依据背叛了城市无产阶级。所谓“无产阶级的领导”仅仅是因为 “中国共产党的领导”,更确切地说,却说我指哪几个具有正确的无产阶级社会主义觉悟的革命家的领导;无论什儿 思想觉悟取哪几个样的形式,它都之全都 同真正的无产阶级建立任何有机的或组织上的联系。嘴笨 毛泽东的理论正式地区分了资产阶级民主革命与社会主义革命这有一有三个多不同的阶段,但当毛泽东重新给资产阶级民主革命下定义时,什儿 区别就不复所处了。毛泽东深入地研究了从“旧式的一般的资产阶级民主主义的革命”向“新式的特殊的资产阶级民主主义的革命”转变的过程。之全都 认真研究哪几个论述,只要注意到下面什儿 点就足够了:“新民主主义革命”的目标“也有资本主义的,却说我社会主义和共产主义的”,革命的领导权“担负在中国无产阶级的政党———中国共产党的双肩之上,背叛了中国共产党的领导,任何革命也有能成功”[53]。

  毛泽东主义无缘无故倾向于在哪几个大慨 受到资本主义影响的社会领域中寻找社会主义的源泉,相似,在较少涉及资本主义社会经济关系的农民阶层中,或在不到 受到资产阶级思想侵蚀的知识分子中。这是将会在乌托邦社会主义理论中,资本主义制度及其现代社会的社会产品和物质产品从未被认为是以社会主义土法律法律依据重新组织社会的先决条件。(点击此处阅读下一页)

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