赵士林:意识流美学:它的哲学旗帜与主要代表

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赵士林:意识流美学:它的哲学旗帜与主要代表

意识流以前是指20世纪初形成于欧美的1个 文学流派、有有一种创作辦法 ,它的文学追求彻底颠覆了传统的审美趣味,以表现作品人物流动不已、闪烁不定、模糊不清、飘忽游移的心理、思绪、夫妻夫妻感情——即所谓“意识流”为宗旨,以叙事人不介入,专门呈示意识的自由流淌为特性,它的代表作家(乔伊斯、伍尔夫、普鲁斯特、福克纳)的代表作品(《尤利西斯》、   更多...

赵士林:对“美学热”的另类审视

一、美学身前的问题图片在1988年出版的拙著《当代中国美学研究概述》中,我曾以前描述当代中国美学的研究具体情况:“当代中国美学,大约是当代中国学术最热闹也最诱人的园地。五、六十年代的大讨论,是一次真正的百家争鸣。中经十年断层,又很快形成有有一种更广泛、更深入的‘热门’局面,旧账未了,又启新端,派系之多,观点之繁,争论之烈,深浅之差   更多...

赵士林:精神分析美学的魅力——容格美学掠影

卡尔•古斯塔夫•容格(Carl Gustav Jung 1875~1961),瑞士心理学家、精神病学家,生于瑞士康斯坦斯湖畔的基司威勒镇,四岁时迁居母亲的出生地——法国的巴塞尔,此后一个劲在那里接受教育,直到获得博士学位。容格与弗洛伊德齐名,为精神分析学派的主要代表之一。他在法国巴塞尔大类学医,毕   更多...

赵士林:李泽厚美学思想的理论特性——李泽厚与当代美学思潮(下篇)

如本文上篇所言,和其他美学家不同的是,李泽厚的美学思想衍生于当时人充沛新义的哲学思考,他的美学直接属于他的哲学构架,并在这人构架中占有突出位置。他的美类学高屋建瓴的美学。并且,要了解他的美学,需首先对他提出的“主体性实践哲学”的理念构架,1个 必要的了解。须要说明的是,本篇主旨是阐释李泽厚师的美学思想,故只能十分有限地介   更多...

崔卫平:法西斯的美学

苏珊·桑塔格写于70年代的一篇长文--《迷人的法西斯》源于兰妮·来芬斯坦(1902-)的一部新摄影集《鲁巴的末裔》的出版。当时人是纳粹时期一名十分走红的摄影师、导演和演员,所拍摄的影片包括描写1934年纳粹党的大会开幕仪式的纪录片《意志的胜利》。但她并只能 像为这人臭名昭著的党和政府摇旗呐喊的其他 艺术家 在战后随即消失   更多...

赵士林:自然主义美学的杰出代表——桑塔耶纳

乔治•桑塔耶纳(George Santayana,1863~1952),美国著名自然主义哲学家、美学家,美国美学的开创者,一块儿还是著名的诗人与文学批评家。桑塔耶纳早年就读于哈佛大学,后任该校哲学教授。桑塔耶纳的主要著作有《美感》(1896)、《诗与宗教的阐释》(1900)、《理性生活》(1905、1906)   更多...

赵士林:新自然主义美学的杰出代表——托马斯门罗

托马斯•门罗(Thomas Munro,1897~1974),美国著名美学家,早年就读于哥伦比亚大学哲学系,为杜威的学生,深受杜威实用主义与自然主义哲学的影响。毕业后先后任教于哥伦比亚大学哲学系、西部弗雷泽大学艺术系,曾任克利夫兰艺术博物馆教育长等职。门罗是美国美类学会的创立者,1945年创立针灸学会会刊《美学   更多...

张法:中国现代美学:历程与模式

中国现代美学从王国维始,于古今转换的大变关头,受西方与日本的双重影响,得学术与文化的相互激荡,产生了一花(美学)开四叶(有有一种基本模式)的景观:一是梁启超的社会学模式,要求美学为政治服务,服务于中国现代性的国民性转换,让中国人民由臣民变成新民。二是蔡元培的教育学模式,把美育作为现代性人格培养的1个 重要方面,以美育代宗教,   更多...

李泽厚:实践美学短记之二

1.审美与艺术《美学四讲》等拙著曾认为,审美(或美感)本与艺术无干,它一个劲出现在人类使用—制造工具的操作—劳动过程中,即生存个体在实现目的的活动中与其他自然规律重合时所产生的身心快慰感受或夫妻夫妻感情。它不言而喻区别于动物的这人快感,在于使用—制造工具的操作活动所拥有更多种类的心理功能在这里得到了确认。其中要有点硬提到的是想象功能和理   更多...